我在少年时期，即有一种印象，欧洲是个很小又很远的地方。法国诗人瓦莱里曾叹惜说：“欧洲只不过是欧亚大陆的一块小海角呵！”然而这“海角”十分美丽而富饶，是一片生长着鲜花绿草的花园。尤其在精神领域里，这“海角”从来都是人文荟萃之所，世世代代聚集着那么多有世界影响和有历史影响的哲学家、科学家、诗人、音乐家、画家⋯⋯每个世纪都向人类贡献出许多“精神精英”。 研究欧洲文明的发展史时，每每有一种很深刻的印象，她是那样阶段分明而又具有历史的连续性，时代变化的轨迹、频率十分清晰；把欧洲文明发展中的不可忽视的因素凸显出来，可以有助于更深入地认识我们自己的历史和现实——我以为这当是我们治欧洲史的用心所在。

我在少年时期，即有一种印象，欧洲是个很小又很远的地方。法国诗人瓦莱里曾叹惜说：“欧洲只不过是欧亚大陆的一块小海角呵！”然而这“海角”十分美丽而富饶，是一片生长着鲜花绿草的花园。尤其在精神领域里，这“海角”从来都是人文荟萃之所，世世代代聚集着那么多有世界影响和有历史影响的哲学家、科学家、诗人、音乐家、画家⋯⋯每个世纪都向人类贡献出许多“精神精英”。 研究欧洲文明的发展史时，每每有一种很深刻的印象，她是那样阶段分明而又具有历史的连续性，时代变化的轨迹、频率十分清晰；把欧洲文明发展中的不可忽视的因素凸显出来，可以有助于更深入地认识我们自己的历史和现实——我以为这当是我们治欧洲史的用心所在。

欲谈开放、接轨，必应了解和研究欧洲文明。不了解欧洲，至少这个世界的一半，你就了解不了。 欧洲文明从何开始？欧洲文明如何发展？欧洲何以在近代领先世界？中世纪给欧洲带来了什么？ 文艺复兴在欧洲史的地位为什么如此尊崇？研究欧洲对当今中国有什么意义？ 陈乐民在本书中对以上问题一一作了解答，本书是陈乐民有关欧洲文明的学术心血，也是《欧洲文明十五讲》的延伸和细化。 全书先从【文明】的概念讲起，开宗立义，从欧洲文明的源头入手，从中世纪展开，厘清民族国家、欧洲的观念，并从革命、商业、工业化、政治等方面，把欧洲文明的脉络和骨骼展示在读者面前。 作者从文明的角度讲欧洲，剖析的是欧洲历史事件的精神内核，其目的在于以欧洲的发展为鉴，思考中国的发展方向，正所谓【探索“欧洲何以为欧洲”， 而始终怀有“中国何以为中国”的问学情结】，学者风采，可见一斑。 本书原名《欧洲文明扩张史》...(展开全部)

本书是陈乐民有关欧洲文明研究的心血凝结，也是《欧洲文明十五讲》的延伸和细化。 欲谈开放、接轨，必应了解和研究欧洲文明。不了解欧洲，至少这个世界的一半，你就了解不了。欧洲文明从何开始？欧洲文明如何发展？欧洲何以在近代领先世界？中世纪给欧洲带来了什么？文艺复兴在欧洲史的地位为什么如此尊崇？研究欧洲对当今中国有什么意义？ 陈乐民在本书中对以上问题一一作了解答。全书先从【文明】的概念讲起，开宗立义，从欧洲文明的源头入手，从中世纪展开，厘清民族国家、欧洲的观念，并从革命、商业、工业化、政治等方面，把欧洲文明的脉络和骨骼展示在读者面前。 作者从文明的角度讲欧洲，剖析的是欧洲历史事件的精神内核，其目的在于以欧洲的发展为鉴，思考中国的发展方向，正所谓【探索“欧洲何以为欧洲”， 而始终怀有“中国何以为中国”的问学情结】，学者风采，可见一斑。 本书原名《欧洲文明扩张史》，后更名为《欧洲文明的进程》，原版豆瓣评分高达9.8，深受读者喜爱，是读懂欧洲不可不读的好书。

    写这本书的意图是想说明欧洲文明是在怎样的历史人文条件下成长、发展和向外扩张的，从而探讨欧洲文明的特殊成因和内涵，以作为加深了解我们自己的参照。今天的世界是越来越连成一片了，了解别人几乎是剖析自身的必要条件。

本书是陈乐民有关欧洲文明研究的心血凝结，也是《欧洲文明十五讲》的延伸和细化。 欲谈开放、接轨，必应了解和研究欧洲文明。不了解欧洲，至少这个世界的一半，你就了解不了。欧洲文明从何开始？欧洲文明如何发展？欧洲何以在近代领先世界？中世纪给欧洲带来了什么？文艺复兴在欧洲史的地位为什么如此尊崇？研究欧洲对当今中国有什么意义？ 陈乐民在本书中对以上问题一一作了解答。全书先从【文明】的概念讲起，开宗立义，从欧洲文明的源头入手，从中世纪展开，厘清民族国家、欧洲的观念，并从革命、商业、工业化、政治等方面，把欧洲文明的脉络和骨骼展示在读者面前。 作者从文明的角度讲欧洲，剖析的是欧洲历史事件的精神内核，其目的在于以欧洲的发展为鉴，思考中国的发展方向，正所谓【探索“欧洲何以为欧洲”， 而始终怀有“中国何以为中国”的问学情结】，学者风采，可见一斑。 本书原名《欧洲文明扩张史》，后更名为《欧洲文明的进程》，原版豆瓣评分高达9.8，深受读者喜爱，是读懂欧洲不可不读的好书。

    写这本书的意图是想说明欧洲文明是在怎样的历史人文条件下成长、发展和向外扩张的，从而探讨欧洲文明的特殊成因和内涵，以作为加深了解我们自己的参照。今天的世界是越来越连成一片了，了解别人几乎是剖析自身的必要条件。

陈乐民（1930—2008） 欧洲问题研究专家，曾任中国社会科学院欧洲研究所所长、研究员，中国欧洲学会会长。著有《戴高乐》《欧洲观念的历史哲学》《撒切尔夫人》《东欧巨变和欧洲重建》《欧洲文明十五讲》《欧洲文明的进程》《欧洲与中国》《在中西之间——自述与回忆》等书。 陈乐民是欧洲研究学界第一位提出建立“欧洲学”的学者，也被誉为中国国际问题研究学界“最具人文精神的学者”。 周弘（1952—） 周弘，比较历史学博士，中国社会科学院欧洲研究所研究员（博士研究生导师），中国社会科学院学部委员，国际学部主任，前任欧洲研究所所长，第十二、十三届全国人大代表，人大外事委员会委员。主要编著有：《福利的解析》、《国外社会福利制度》（主编）、《对外援助与国际关系》（主编）、《欧洲发展报告》（1997～2001）（主编）等。

本卷从欧洲文明的视角，勾勒大学的演进轨迹。在中世纪部分，本卷重点分析大学的母体——欧洲社会的社团性，阐释了原发型大学与基督教会、世俗君主、城市当局和著名教师等重要影响因素的关系，进而揭示出大学的自主性和独立性。其外化的大学自治权利和自治机构，也是大学与其他公权力博弈的武器。在近代部分，本卷梳理了欧洲大学的经费来源、选聘教师、考试变化等核心要素与现代国家的关系，讲述了欧洲大学自近代以来的“国家化”进程，并且在这一进程中大学也保留了相当程度的社团性。此外，本卷还考察了德国和法国的技术学院、英国城市学院的创建与发展，分析认为这些适应社会职业需求的高等教育机构，依然是一个社团，并没有丧失传统大学的自治特性。最后，本卷还讨论了欧洲大学在二战后对某些极端“国家化”行为的强烈反应，以及回归“早期自治传统”的努力。

一本书读懂欧洲赋税发展史。 编辑推荐： 国内学界对于欧洲文明进程的研究处于起步阶段。一方面，国内出现了如中国社科院文明比较中心关于世界各大文明与文明理论的初步研究成果，对欧洲文明的专门研究有了一定的成果积累，从不同方面对欧洲文明进行了深入细致的剖析；另一方面，这些研究普遍集中于某个点或者面，具有碎片化特点，未能对欧洲文明进程形成全面呈现。对欧洲文明进程进行系统、整理梳理很有学术价值。《欧洲文明进程·赋税卷》是顾銮斋教授团队在多年研究成果的基础上，以世界文明为参照系，将欧洲赋税放在欧洲文明发展的历史进程中进行考察，视角新颖、多有创新，系统呈现了欧洲文明赋税制度的发展演变过程，可以帮助我们整体认识欧洲文明的历史进程。 内容简介： 《欧洲文明进程·赋税卷》以世界文明为参照系，将欧洲财税史置于欧洲文明的历史发展进程中予以考察。作者以突出体现欧洲文明特色的议会...(展开全部)